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Nuestra historia

El distrito histórico de San Elizario es rico en historia, ya que tenemos edificios e historias que se remontan al siglo XV. ”PodrÔs aprender sobre nuestra comunidad y su cultura a lo largo de los siglos!

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Cada sitio web tiene una historia y sus visitantes quieren escuchar la suya. Este espacio es una gran oportunidad para brindar un trasfondo completo de quién es usted, qué hace su equipo y qué tiene que ofrecer su sitio. Haga doble clic en el cuadro de texto para comenzar a editar su contenido y asegúrese de agregar todos los detalles relevantes que desea que los visitantes del sitio sepan.

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Iglesia Presidio
  • Fue construido en 1877

  • Antes de que construyeran la capilla habĆ­a una capilla mexicana allĆ­.

  • Incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1972

  • Es un ejemplo del estilo colonial espaƱol.

  • Ɓrea: 0.5 acres

  • Últimos ejemplos de arquitectura de adobe en el oeste de Texas y refleja las influencias europeas en el estilo colonial espaƱol

  • Paredes de adobe enlucidas 

  • Paredes pintadas de blanco

 

El campanario aporta un suave contraste a la historia de bordes duros.

 

La ā€œfortaleza de muralla altaā€ fue construida para servir a los soldados espaƱoles y sus familias.

 

  • Arquitectura tradicional con gruesos muros de adobe  

  • Contrafuerte macizo y techo plano de viga (viga de techo).

  • El diseƱo de una sola nave de la Capilla se movió resueltamente hacia un altar central, ventanas blancas altas, estrechas y arqueadas que llegan hacia un campanario triangular en la parte superior de la fachada.  

  • El diseƱo trató de imitar el modelo de estilo de caja modesto de la arquitectura de la misión del suroeste temprano, aunque tĆ©cnicamente San Elizario no era parte del sistema de la misión.

  • A medida que el perĆ­odo territorial avanzaba hacia el siglo 250, la introducción de nuevos elementos europeos trajo la capilla y su actual estilo de renacimiento colonial espaƱol.

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La guerra de la sal
  • Fue construido en 1877

  • Antes de que construyeran la capilla habĆ­a una capilla mexicana allĆ­.

  • Incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1972

  • Es un ejemplo del estilo colonial espaƱol.

  • Ɓrea: 0.5 acres

  • Últimos ejemplos de arquitectura de adobe en el oeste de Texas y refleja las influencias europeas en el estilo colonial espaƱol

  • Paredes de adobe enlucidas 

  • Paredes pintadas de blanco

 

El campanario aporta un suave contraste a la historia de bordes duros.

 

La ā€œfortaleza de muralla altaā€ fue construida para servir a los soldados espaƱoles y sus familias.

 

  • Arquitectura tradicional con gruesos muros de adobe  

  • Contrafuerte macizo y techo plano de viga (viga de techo).

  • El diseƱo de una sola nave de la Capilla se movió resueltamente hacia un altar central, ventanas blancas altas, estrechas y arqueadas que llegan hacia un campanario triangular en la parte superior de la fachada.  

  • El diseƱo trató de imitar el modelo de estilo de caja modesto de la arquitectura de la misión del suroeste temprano, aunque tĆ©cnicamente San Elizario no era parte del sistema de la misión.

  • A medida que el perĆ­odo territorial avanzaba hacia el siglo 250, la introducción de nuevos elementos europeos trajo la capilla y su actual estilo de renacimiento colonial espaƱol.

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CƔrcel del Condado Viejo

La CÔrcel del Condado Viejo es una parte de la historia de San Elizario. Se construyó a principios de 1800 primero para residencia y luego se convirtió en una cÔrcel en 1850. La cÔrcel fue traída en secciones por ferrocarril y vagón desde Chicago, Illinois. Es una celda tipo penitenciario federal, las paredes, piso, techo y rejas frontales y puerta son todas de acero. Permaneció en uso mientras San Elizario fue la cabecera municipal, a excepción de dos vanos cortos (1854 y 1866) (hasta 1873). En las celdas de la prisión se mantenían hasta 6 presos, las celdas estaban hechas de acero, lo que evitaría que alguien entrara o saliera. El edificio alberga tanto la cÔrcel como la sala de audiencias.

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Juan de OƱate

Juan de Onate fue un colonizador espaƱol de Nueva EspaƱa que se convirtió en el gobernador colonial de la provincia de Santa Fe de Nuevo MĆ©xico . Nació en Zacatecas, que se encuentra en el centro-norte de MĆ©xico. Su padre se habĆ­a enriquecido con las minas de plata de Zacatecas, y su madre era nieta de Hernando CortĆ©s y bisnieta de Moctezuma. 

En 1598, Juan de Onate se embarcó en un viaje desde Santa BÔrbara, Chihuahua a Española, Nuevo México, que es un viaje de mÔs de 800 millas. En lugar de seguir el río Conchos, como hacían otras expediciones, decidió cruzar el desierto de Chihuahua. Se quedaron sin agua cuatro días antes de llegar al Río Grande cerca de la actual Villa Ahumada (88 millas de El Paso). La expedición estuvo compuesta por mÔs de 400 personas, entre militares y familias.

 

​ El 30 de abril de 1598 ordenó a los frailes que lo acompaƱaban decir una misa de Acción de Gracias, y luego reclamó la tierra para EspaƱa en nombre del rey Felipe II. DespuĆ©s celebraron un festĆ­n y los militares se disfrazaron y montaron una obra de teatro. A los pocos dĆ­as retomaron el viaje hasta la actual EspaƱola, Nuevo MĆ©xico, al que llegarĆ­an 4 meses despuĆ©s.

 

​ Hoy OƱate es conocido por la Masacre de Acoma de 1599. Tras una disputa que derivó en la emboscada y muerte de trece espaƱoles a manos del Ɓcoma , entre ellos el sobrino de OƱate, Juan de ZaldĆ­var , OƱate ordenó una brutal represalia contra Acoma Pueblo . El Pueblo fue destruido. Alrededor de 800-1000 Ɓcoma fueron asesinados, incluidos mujeres y niƱos. DespuĆ©s de la masacre, los prisioneros restantes fueron condenados a trabajos forzados y a algunos de ellos les mutilaron partes de los pies. Finalmente fue desterrado de Nuevo MĆ©xico y exiliado de MĆ©xico por menos de media dĆ©cada, condenado por el gobierno espaƱol por usar "fuerza excesiva" contra el pueblo Acoma .

 

Hoy, OƱate sigue siendo una figura controvertida en la historia de Nuevo MĆ©xico: en 1998, se cortó el pie derecho una estatua del conquistador que se encuentra en Alcalde, Nuevo MĆ©xico , en protesta por la masacre, y surgió una controversia significativa cuando una gran estatua ecuestre de OƱate se erigió en El Paso, Texas , en 2006. 

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